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samedi 10 juillet 2021

La demeure spirituelle de La demeure spirituelle de la certitude par Ibn Al-Qayyîm

 


 
Parmi les demeures qui relèvent du verset " C’est Toi que nous adorons et c’est à Toi que nous demandons aide ", il y a la demeure de la certitude -yaqîn-.

La certitude est par rapport à la foi ce que l’âme est par rapport au corps. C’est elle qui différencie en degré les gens de la gnose. C’est pour elle que les émules sont entrés en compétition. C’est vers elle que s’efforcent les gens actifs. Si les mystiques œuvrent, c’est en vue de l’obtenir. Toutes leurs pensées vont vers elle. Et lorsque la patience et la certitude font bon ménage, ils donnent naissance à l’acquisition de l’exemplarité -imâma- ; Allah — exalté soit-Il — a dit : " Et Nous avons fait d’eux des imâms (chefs de file) qui guidaient les hommes sur Notre Ordre, parce qu’ils étaient patients et avaient la certitude de Nos Signes. " [1]

Il a — exalté soit-Il — réservé aux gens de la certitude la faculté de tirer profit des signes et des évidences, en disant:"Il y a sur terre de nombreux signes pour ceux qui sont doués de certitude" [2]

Parmi les créatures du monde entier, Il a spécifiquement mentionné les gens de la certitude quand Il a parlé de guidance et de succès, comme dans Sa parole : " Et ceux qui croient à ce qui a été descendu vers toi et à ce qui a été descendu avant toi et qui ont la certitude au sujet de l’Autre Demeure. Ceux-là sont sous la guidance de leur Seigneur et ceux-là ont le succès. " [3]

Il a dit à propos des gens de l’Enfer que s’ils ont connu un tel sort, c’est parce qu’ils n’étaient pas des gens de la certitude : " Et lorsqu’on vous disait : « La promesse d’Allah est une réalité et l’Heure ne fait point de doute », vous répondiez : « Nous ignorons ce qu’est l’Heure, nous ne faisons [à ce sujet] que des conjectures et nous n’avons aucune certitude. » " [4]

La certitude c’est l’âme des actes du cœur qui sont de leur côté les âmes des actes des membres. Elle est la réalité du rang de la véridicité et l’axe central autour duquel tourne la grande affaire de la religion.
                            
[1] Coran, as-sajda, 24.

[2] Coran, adh-dhâriyât, 20.

[3] Coran, al-baqara, 4-5.

[4] Coran, al-jâthiya, 45.

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