Le péché et la transgression |
Le péché et la transgression sont souvent liés. Allah le Très-Haut a dit " Entraidez-vous plutôt pour l’œuvre pie et la crainte pieuse et ne vous soutenez pas mutuellement dans le péché et la transgression. " [1] Pris isolément, chacun inclut l’autre. Tout péché est transgression car il consiste à commettre ce qu’Allah a interdit ou à renoncer à accomplir ce qu’Allah a ordonné.
C’est une transgression de Son ordre et de Son interdit. De même toute transgression est un péché. Mais lorsque l’un est joint à l’autre, chacun prend un sens différent qui dépend du contexte et de l’attribut qui lui est lié.Le péché -ithm- est tout ce qui est interdit du fait de sa nature comme le mensonge, la fornication, la consommation du vin, etc. La transgression -`udwân- c’est tout ce qui est interdit du fait de son dépassement d’une certaine mesure.
La transgression c’est d’outrepasser la part licite, comme le cas de celui qui outrepasse les limites dans la récupération de son dû, en s’en prenant aux biens de celui qui le lui doit, ou en portant atteinte à son corps ou à son honneur. Si quelqu’un lui prend injustement une planche, il lui prend en échange toute sa maison ; s’il lui cause un préjudice, il lui rend le double ; s’il le dénigre par un seul mot, il lui réplique par tout un discours.
Tout cela c’est de la transgression et de l’injustice.
Tout cela c’est de la transgression et de l’injustice.
La transgression est de deux sortes : une transgression qui touche un droit d’Allah et une transgression qui touche un droit des gens.
La transgression qui touche le droit d’Allah c’est lorsque, par exemple, l’homme passe outre le rapport sexuel licite vers des rapports illicites. [Ainsi lorsqu’Allah a décrit les croyants,] Il a dit -exalté
soit-Il : " ceux qui contiennent leur sexualité, si ce n’est avec leurs épouses ou droites propriétés, en quoi ils ne sont pas blâmables, mais chercher du plaisir ailleurs serait transgression. " [2]
La transgression qui touche le droit d’Allah c’est lorsque, par exemple, l’homme passe outre le rapport sexuel licite vers des rapports illicites. [Ainsi lorsqu’Allah a décrit les croyants,] Il a dit -exalté
soit-Il : " ceux qui contiennent leur sexualité, si ce n’est avec leurs épouses ou droites propriétés, en quoi ils ne sont pas blâmables, mais chercher du plaisir ailleurs serait transgression. " [2]
Il s’agit aussi du dépassement de la limite du licite dans son rapport avec son épouse, vers ce qui est illicite, comme en l’approchant lors de ses menstrues ou de ses lochies, ou lorsque l’un d’eux est en état de sacralisation (lors du pèlerinage) ou s’acquitte d’un jeûne obligatoire, ou en l’abordant par son derrière.
[1] Coran, al-mâ’ida, 2.
[2] Coran, al-mu’minûn, 5-7.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire